من زاد على ثلاث في الوضوء فقد أساء، وتعدى، وظلمالوضوء تنقية بالماء من بعض أعضاء الجسم الظاهرة قبل بدء الصلاة ، ولا تجوز الصلاة إلا بإتمام أركانها ، وقد علم الرسول الصحابة والمسلمين كيفية الوضوء والطهارة لأنه الأساس. وحث المسلمين على الوضوء لصحة الصلاة ، وفي مقالنا سنتعرف على أركان الوضوء ومناقشة الحديث النبوي. من زاد على ثلاث في الوضوء فقد أساء، وتعدى، وظلم.
من زاد على ثلاث في الوضوء فقد أساء، وتعدى، وظلممن زاد على ثلاث في الوضوء فقد أساء، وتعدى، وظلم
إتقان الوضوء شرط أساسي لصحة الصلاة، فقد جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ الْوُضُوءِ، فَأَرَاهُ الْوُضُوءَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: “هَكَذَا الْوُضُوءُ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ”، والواجب اتباع النبي في كل أقواله وأفعاله، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ مرة واحدة ومرتين وثلاث مرات وهو عدد المرات التي غسل فيها العضو أثناء الوضوء ، ولم يبلغ عنه أكثر من ثلاث مرات ، فقال: لا يجوز الإسراف وخلافا للسنة النبوية ، وكذا الوضوء أكثر من ثلاث مرات للعضو هو الإسراف المائي والهدر.
حكم الوضوء بأكثر من ثلاث
الوضوء طهارة للنفس ، واستلام القبلة للصلاة على يد الرحمن طهارة تامة ، ولكن هناك من يبالغ في الوضوء ويعتبره زيادة في الطهارة ، فما حكم الوضوء بأكثر من ثلاثة؟ ؟
- إجماع جمهور الفقهاء على أن الوضوء أكثر من ثلاثة مكروهات ولا يجوز ، ومخالف لما جاء على النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه ليس بدعة من أجلها. يحاسب المسلم على قول تعالى: “ومن تعدى حدود الله فاضل روحه”.
الدين الإسلامي دين بسيط جاء وشرح للناس جميع التعاليم والأحكام حتى لا يكون للخادم دليل أمام الله يوم القيامة ، وفي نهاية مقالنا أوضحنا الحديث. من زاد على ثلاث في الوضوء فقد أساء، وتعدى، وظلم