لا تربي أولادك كما رفعك آباؤك من القولفلى مر العصور التي عاشها الإنسان ابتداء من عصور ما قبل التاريخ وبعد ذلك حتى اليوم ، كانت جهود الحكماء ، من خلال أقوالهم وحكمهم ، مثمرة في تغيير الكثير من الطبيعة البشرية وتغيير وتطوير أفعالهم بطريقة تفيد المجتمع ككل ، وهذا يعتبر نوعًا من الإصلاح الاجتماعي الذي ينمي أي مجتمع ابتداء من مكونه الأساسي وهو الفرد وهذا القول من بينها ، وفي مقالتنا اليوم عبر موقعنا سنتعرف على مفهوم الأمثال ومن قال هذا القول.

الأقوال المأثورة

الأقوال المأثورة
الأقوال المأثورة

الأقوال المأثورة هي نوع من الحكمة ، والحكمة قول أو جملة قصيرة تعبر عن رأي أو تدلي ببيان عن الحكمة ، سواء كانت هذه الجملة أو هذه العبارة مقولة مكتوبة أو منقولة بلغة منمقة وبالعربية الفصحى ، مثل مثل أقوال الحكماء والفلاسفة والحكام ، إلخ. الحياة ، لأن هذا الملخص هو نتيجة تجربة عدة مرات.

وكان أول من قال بسم الله الرحمن الرحيم

لا تربوا ابنائكم كما رباكم آباؤكم من القائل

لا تربوا ابنائكم كما رباكم آباؤكم من القائل
لا تربوا ابنائكم كما رباكم آباؤكم من القائل

في هذا المثل ، هناك اختلاف في من جاء بهذا القول ، ولكن تاريخيًا ، ومنذ زمن الصحابة رضي الله عنهم ، نُسب هذا القول إلى الصحابة والخليفة. الرشيدي:

  • علي بن أبي طالب رضي الله وجهه

ولأن علي بن أبي طالب كان من أحكم الناس ، وأثنى على الرسول صلى الله عليه وسلم ، فحمدنا جميع الصحابة رضي الله عنهم.

حكم وامثال عن الحياة

تفسير مقولة لا تربوا ابنائكم كما رباكم آباؤكم 

تفسير مقولة لا تربوا ابنائكم كما رباكم آباؤكم 
تفسير مقولة لا تربوا ابنائكم كما رباكم آباؤكم 

ويتكون هذا القول في تفسيره من جزأين ، الجزء الأول منه يذكر الحكيم القانون الواجب تطبيقه منه ، وهو “لا تربي أطفالك كما ربيتك آباؤك” ، أي لا تتبع النهج التقليدي الذي اتبعه آباؤك في تربيتهم ، والتي ورثوها في الأصل عن آبائهم ، وفي الجزء الثاني يشرح الراوي سبب هذا القانون ، حيث يقول: “لقد خلقوا لوقت آخر غير وقتك ، “أي أنهم ولدوا في وقت تتطور فيه أنماط التفكير والتعليم وفق معطيات مرحلة جديدة لجيل جديد مختلف في طريقة تفكيره ، وإدراكه للحياة ومفرداتها ، وقبوله للآخرين. آراء ، وما إلى ذلك.

وبهذا نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان أحمد يوفر 11 ريالاً شهرياً ، وهو التقدير المنطقي الذي سيوفره بعد عامو ومن خلاله تعلمنا عن معنى الأمثال ومن قال هذا القول وما هو تفسيره.